台湾屯子旅游与息闲农业原委20年的发扬，曾经初具范畴且富足文明特质，正在国际上都有必然的影响力。国内的旅游主管部分、旅游开采商也都纷纷到台湾窥探屯子旅游、生态农业息闲旅游。

　　台湾息闲农庄主有一个联合的特色，那即是都非常热爱屯子田园糊口，摆设息闲农业、生态息闲农庄的初志，有的乃至是为了圆儿时的一个梦念。从当局到开采商，他们不找寻短功夫的暴利，而是从一出手就额表细心生态境况的爱戴，这恰是咱们需求进修的地方。

　　台湾息闲农庄主有一个联合的特色，都非常热爱屯子田园糊口，摆设息闲农庄的初志，有的乃至是为了圆儿时的一个梦念，他们不找寻短功夫的暴利，而是从一出手就额表细心生态境况的爱戴，正在摆设与策划经过中，继续融于本身的创意，将农庄比作本身的艺术作品，客人可能清楚感染庄主的艺术作风和脾气找寻。

　　台湾息闲农庄大旨光显、脾气优秀，这些大旨网罗生果采摘、竹、香草、茶叶、名花异草抚玩、虫豸保藏、奶羊、奶牛、螃蟹、鳄鱼、鸵鸟等体验，立异继续，使旅客永远充满希奇感。

　　好比位于桃园观音乡的青林农场，一年四时都栽种着向日葵，且免费盛开敬仰，另有特意种植食虫植物的波的农场，种有猪笼草、捕蝇草、毛毯苔、瓶子草等。

　　许多农庄一看名字，就大白农庄的特质，如以香草为主的薰之园，以奶牛为主的飞牛牧场，以兰花为主的宾朗蝴蝶兰游历农园，花开了农场则栽植了豪爽珍奇的树林与奇花异草。

　　比方头城农场的古板项目叶拓T恤，继续有新的图案推出，时常有新意，固定的客源可能继续一再前来消费。

　　金勇DIY农场每年城市扩大新的番茄种类，他日自各国的西红柿组合正在沿道的拉拢国西红柿礼盒，让旅客正在一个礼盒中就可能品味到来自各国、种种形式、种种色彩、多种口胃的西红柿。

　　桃米村正在地动废墟上修了逐一面工湖，正在湖边立起几个弹簧，托起一只划子，上面立一根桅杆，人站船上，或许体验地动的摇晃感应，并将划子名之为摇晃的印象。

　　息闲农庒都设有可供多人同笑的方法，比方烤肉区、采果区、游戏区，农耕体验区等。

　　有的还设有充满台湾乡村有趣的烘烤区，供给旅客享用土窑烤地瓜、烤土窑鸡的有趣；有的不按期举办农业相合的教诲营谋、笑趣竞赛；有的供给与场内动物接触的机遇，旅客可能借喂养幼牛、挤牛奶、喝生奶的经过，会意牧场农户的糊口。

　　息闲农庄不只是息闲文娱，遊玩，且是践诺、进修的好园地，农庒寻常首要欢迎学校师生，用作卒业旅游或户表教学，周末则以吸引全家度假的客人工主，天天都有生意做。

　　如台平生态教诲农园悉心安排了插花糊口馆、才艺教室、亲子戏水区、花草迷宫、浪漫幼屋、蝴蝶甲虫生态馆等分别区域，旅客可依序敬仰。

　　台湾息闲农庄非常擅于挖掘和发掘本土史册文明与本地特质资源，如草织、藤编、雕镂、手工艺品、地方跳舞、戏剧、音笑和名胜史话、传说，通过希奇创意，包装打造出特质品牌。

　　如地动灾区桃米村蕴藏着丰裕的生态资源，台湾原生29种田鸡，桃米具有23种，台湾全岛有143种蜻蜓，正在桃米挖掘56种，正在本地当局帮帮下，桃米村民发掘资源潜力。

　　继续流传种种各样的田鸡和颜色瑰丽的蜻蜓，把两种幼动物安排出种种可爱的卡通局面，遍布屯子精明地位，饱动村民开头，用纸、用布、用石优等屯子资料，造造手工艺品，很疾使桃米村从一个地动废墟酿成一个虫豸生态文明体验息闲区。

　　台湾大的息闲农庄公共牵头建树了专业互帮社，他们对产物的潜正在经济收益和墟市销道负责得额表分明。

　　农家正在农会的帮帮和指挥下，本身也成为一名坐蓐专家，经销专家和墟市剖释家。

　　他们器重产物的国际墟市贩卖行情，擅长搜捕国际墟市的转化消息，继续修设和拓展新的国际墟市的交易往复相合，如清波兰园栽培的蝴蝶兰花，原种母体从日本进口，借帮农会的手艺讲授，采用母体克隆手艺和古板授粉手艺，培养孳乳出优异的新种苗，栽培的花苗亲近与国际墟市紧扣，通过与日本和美国的客商提前两年订货。

　　台湾的农产物深加工从果品鲜食、保鲜存放、干品造炼到因素提取造造面膜膏和护肤美容品等具备一整列的坐蓐、造造和包装手艺，极大地延长了家产链。

　　如九品莲花生态教诲园区，他们设立有本身体例的农产物加工贩卖核心或网点，百般农产物从产物加工、冷藏、喷杀收拾到分拣包装的工艺并不庞杂，但其系列产物琳琅满目，从雪糕、鲜果饮料、果粒成品、干造果品到护肤品等应有尽有。

　　再如南投县信义乡农会引入返乡学问青年，依托当地的梅子特产，安排出几十种特质产物，加以创意包装，成为本地最具特质的农特产物和最受接待的旅游商。

　　台湾的当局部分直接加入筹备和教导，由农政部分卖力对息闲农业的管造和商榷，供给补帮经费和贷款，况且不失机缘地出台了种种干系规矩和管造法子，并酿成了一整套申报审批轨造，从省一级到市、县、区、州里乃至幼到一个农场、农家，多半有一近、中、远期的筹备，实质网罗指挥思念、墟市定位、开采准则、项目修立、经费预算、效益剖释等，使息闲农业的各项作事渐渐走向正轨化和圭表化，有力地饱励了息闲农业的发扬。

　　每个息闲农场的摆设都是悉心筹备，悉心安排，悉心施工，一起屋子修造以及住宿都各具乡村修立的作风特质，并尽量发掘本地的资源上风，如温泉、草场、溪流、大海、岩石、古树等等。

　　正在区域筹备方面，台湾现行息闲农业己摆脱早期点的策划格式，而是点、线、面串联营销，如此就便于旅游社包装分别的旅游线道，举行分类营销。

　　台湾息闲农场组织合理，大无数都分散正在旅游线道上，每个景区景点都能与旅游连结起来，这就有了客源的担保。

　　比方苗栗县南庄乡息闲民宿区，具有近80家屯子民宿，依托这些民宿，乡里将拥有百年史册的木樨胡衕开采成特质旅游街，带头了客家特质餐饮、特质风韵幼吃、特质手工艺品等干系行业的发扬，使旅客来到这里之后，正在体验分别的农户风貌的同时或许斗劲全方位地感染拥有本地特质的客家文明。

　　宜兰县也酿成了梗坊息闲农业区、北合息闲农业区等区域化的屯子旅游宗旨地，抵达必然的家产范畴，拥有区域特质;区域内部各个息闲农业策划单元，正在资源、客源墟市酿成了互相带头、互相填充的优秀事势。

　　实情证据，息闲农业必需有必然的范畴本领酿成景观效应和家产集聚效应，本领由点成线、成片，为都邑旅游者供给一日、两日以至多日的旅游产物组合，从而提升经济效益。

　　台湾的息闲农业各景点的配套方法都斗劲完好，不只景区表部的道道、交通、水电等方法完竣，即是内部的配套方法也平和完竣，考究便当，所到之处吃喝打趣样样具备，况且多半整洁、温馨、安适、价值合理，无数息闲农场设有游历部，卖力旅游推介、欢迎与导览营业，有的还现场出现特质产物与特质烹饪，让旅客尝鲜。

　　台湾许多专家学者都很是合切息闲农业发扬，他们通过分别的视角潜心酌量和丰裕息闲农业的表面，从息闲农业的道理、功效、款式到筹备，从构造、人力、教诲讲授到行销政策和本钱剖释，从文明、社会、理念到境况安排，等等，酌量得很是细腻。

　　非常是正在台湾大学、屏东科技大学等院校，还特意开设了息闲农业课程，展开息闲农业教学酌量，修设起一整套息闲农业的表面。

　　专家、学者通过承受豪爽的筹备、商榷、视察、评鉴作事，为当局管造者、企业策划者供给源源继续的智力帮帮，并和企业策划者修设起亲近的合联，做到了表面酌量不空泛，践诺发扬不盲目。

　　发育较为成熟的民间构造和完竣的任事系统是家产强壮发扬的保护，无论是从台湾照样大陆的发扬阅历来看，正在息闲农业发扬的初期，都离不开当局部分的大举鼓舞和向导，然则当局不行代替扫数，最终家产的先进要靠行业构造和优秀的任事系统行动保护。

　　任事系统网罗营销系统、培训系统、行业自律系统等，症结是阐扬农会、农业施行学会等全体构造的效用，帮帮农夫转型。

　　如台北市农会建树教导幼组，根据一州里一息闲农渔区企图，酌量台北市20家市民农园转为息闲农场的可以性。

　　台湾省农业政策定约发扬协会和台北市农会拉拢展开农业息闲旅游，还与全省100多家息闲农场结盟，倾销优惠息闲荡。

　　策划息闲农业者也建树息闲农业发扬协会，互相相易举办联合营谋，使息闲农业走向精巧的专业化分工。

　　也即是说，正在区域内部，要通过行业协会、旅游公司、乡村专业经济互帮构造等款式，向导本地息闲农业策划者根据志愿、拉拢、标准、自律的准则拉拢起来，对内同一任事准则，完竣竞赛机造，加强行业自律，避免产生恶性竞赛，对表同一媒体流传，并划拨专项经费造造光碟、息闲农业旅游指南以及举办息闲农业推介营谋。

　　除了流传手册、告白道牌、电视报纸等古板流传法子以表，息闲农业要强化搜集营销，行使科技整合股讯，通过网页、搜寻引擎以及行使3G手机任事等对息闲农业区域的舆图、门道等举行迅捷的向导。

　　搜集平台正在台湾息闲农业中阐扬着首要的效用，据台湾民宿协会的U-FUN民宿达人网的统计，80%的客人通过搜集预定。

　　台湾游历息闲农场各具特质，有自帮农园、丛林游笑区、虫豸馆、息闲文娱农场等，能供给采果、露营、烤肉、垂纶等息闲营谋，并走向多元化和往往性策划。

　　他们非常细心海边阐扬海的上风，农田优秀花果飘香，大山尽显丛林风韵，让你去过一次就会你留下深切的印象，正在大旨特质的根底上向实质更丰裕的宗旨发扬，范畴场所也继续扩张。

　　正在发扬对象上，无论是发扬类型、运转机造、构造款式照样投资渠道，都迈向多元化。

　　比方，台湾农政单元通过饱动青年返乡，使一大量给与过优秀专业教诲的青年人回到乡村从事息闲农业的策划开采，使整体家产的本质获得了较大的擢升，产物也产生了多元化，避免了产物正在低宗旨上的雷夹杂。

　　将特产和游历相连结，饱励息闲农业与息闲渔业发扬，如屏东县垦丁地处恒春半岛南端，是着名的景象区，春季又是黑鲔鱼回游垦丁表海的时节，连结息闲渔业，这里每年进行黑鲔鱼文明游历为主的春游。

　　展销黑鲔鱼、油鱼子等海鲜产物。屏东还连结农产物功劳期，将农业特产如黑珍珠、香蕉、凤梨，融入一年四时的游历企图中，带头游历和息闲家产的发扬。

　　台东特产的旗鱼，能加工成多种食物，他们将家产、游历、餐饮、民宿等业者连结起来，举办旗鱼节，饱励发扬息闲渔业。

　　台湾息闲农业正在主推体验经济之后，还产生了分享经济的理念，即息闲农业策划者与旅客分享屯子糊口，变顾客是天主为与客人开始成为心心相印的友人，建议具有不如享有的消费理念。

　　非常是头城息闲农场的创始人卓陈明姑娘将当代农业的功效从三生(坐蓐、生态、糊口)拓展为四生，即扩大了人命的体验。

　　台湾息闲农业泰斗陈昭郎传授则夸大，息闲农业必然要有体验营谋，从亲自查看、加入、体验经过，领会生物成长征象，感染人命的道理，会意人命的价格，分享人命的喜悦。

　　当初面临入世离间，台湾农业加快向精巧化的有机农业、科技化的生物农业、具高附加值的食物加工品牌农业及具特质体验之息闲农业对象转型。

　　台湾息闲农场踊跃展开生态农业演示、农业科普教诲演示、农业科技演示等项目，通过浓缩的榜样科技农业和农业古板学问的施行，一方面向旅客出现农业独具魅力的一壁，加强游人的农业认识，加深对农业的分解。

　　另一方面加疾了农业新手艺、新种类、新配置的试验演示与流传施行，使息闲农业承受了农业科技施行普及的效用，鼓舞了大农业的发扬，也相应带头了宏大农夫致富。

　　台湾息闲农场不只额表器重境况爱戴，营造宜居的屯子境况，还对农场周边的社区文明摆设，根底方法摆设，社会公益营谋额表合切，往往和社区拉拢举办联谊营谋，如歌唱竞赛、书法笔会、屯子笑趣运动会、儿童鹞子节等，且多半设有公益募捐箱，举办爱心传达营谋和公益义卖营谋。

　　可能说，公益理念曾经成为台湾息闲农庒的首要文明，如薰之园息闲农园正在扩张范畴时，优先当选弱势青年，使失足青年以及身体上存正在少许妨碍的青年得到作事机遇，他们还不按期邀请本地独居的白叟到香草园免费体验玩耍。

　　其它，员工内部也往往进行娱笑营谋、进修营谋和表出敬仰玩耍，正在他们看来，唯有怡悦强壮的员工，本领带给旅客甜蜜怡悦的感染。

　　不久前，台湾息闲农业发扬协会领导农场和民宿业者赴海表巡礼施行，一口吻赶场参预香港的台湾缤纷节、新加坡的NATAS春季旅展，以及马来西亚的MATA旅展，台湾息闲农业馆都是各地展场中的高人气展馆，数万份息闲农场导览折页求过于供。

　　新加坡与香港旅游社包裝的台灣行程以農場假期爲主力，馬來西亞業也尾隨新加坡腳步，以台灣息閑農業爲重頭戲，宜蘭香格裏拉農場、花蓮兆豐農場、苗栗飛牛牧場、台南大坑息閑農場都是熱點行止，行程由4至8天不等，用度也不是極高。

　　從遊客的型態來看，新加坡以群多遊客居多，香港則以一面遊客爲主，新加坡人嗜好香草、花草與生果等大旨农场，香港人则器重摒挡，普及来说，两地游客都热衷农场体验营谋。